再版前言

回顧上世紀八十年代，我利用工作之餘，將南懷瑾先生講解《圓覺經》的錄音帶整理出來，文字稍加潤飾，先在《十方》雜誌連载，然後於一九九二年在台灣出版，書名按照南先生的意思，訂為《圓覺經略說》，且命我寫了出版前言，封面請台灣書法家杜忠誥先生題字。此書銷量一直不錯，主要是南懷瑾先生的講解深入淺出，引人入勝。
到了二○○一年，此書在大陸出了簡體字版。由於南懷瑾先生的著作讀者眾多，應讀者要求，二○○八年到二○一○年，我在全國各地帶領《圓覺經略說》導讀，這是當初沒有料想到與此書有如此之因緣。
二○一二年九月，南懷瑾先生辭世，二○一三年，劉雨虹學長為了對歷史負責，為了對恩師南懷瑾先生負責，帶領了宏忍師、牟煉、彭敬，對南懷瑾先生的書籍作全面重新校正，我亦參與其中。如今此書經數人重新校閱，並由台灣南懷瑾文化事業公司再行出版，在此出版之前，特為之記。

古國治記於太湖之濱 廟港
二○一六年四月十三日

出版說明

本書是南懷瑾教授於民國七十二年（西元一九八三年），在台北十方叢林書院講述《圓覺經》的記錄，由古國治同學負責整理校對。在未完稿前，曾陸續在《十方》雜誌連載，獲得廣大讀者們的熱烈迴響，紛紛要求儘早出書。如今，這本書終於完成，我們希望對於海内外的學佛人士有些助益。
佛稱我們的世界為娑婆世界，意謂缺憾不美滿，是充滿痛苦的。所以，許許多多的人想從佛教或佛學中，求得心靈上的慰藉，或尋找解脫痛苦的方法。看到這樣的現象，我們一則以喜，一則以憂。喜的是人們終於接觸到了難得難聞的佛法，好不容易在茫茫苦海中找到了慈航；憂的是人們對於佛法不知如何下手。有的認為佛經艱深難懂而不敢閲讀，有的唯恐走火入魔而不敢修行，即使修行亦抓不住要點，有的則到處聽經聽演講求祕訣求灌頂，對於真正的佛法卻未能得利，這真如釋迦牟尼佛所説：至可憐憫者衆生。
《圓覺經》是了義經，這是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典，這是指引如何修行成佛的經典，而且經文文字優美，讀來真是一大享受。這部經透過南懷瑾教授深入淺出的講解，對初學者而言，淺顯易懂，沒有文字上的障礙，可作為學佛之入門；對於有心習禪或參研佛法者而言，書中有多處如何明心見性的明白指示；至於修行上的諸多問題，如修止、修觀、修禪那，亦作了原則性重點的提示。所以，無論是頓悟或漸修，在見地、修證及行願上，均詳細舉例説明。然而，站在南懷瑾教授的立場而言，對於此部大經，還衹是略説而已。
最後，我們衷心期待讀者透過這本書能夠獲得正知正見，解脫煩惱無罣礙；能夠經過聞思修慧，依教奉行入覺海；即便不能，至少能夠管窺佛法之大概。如此則不負釋迦牟尼佛當年説法之初衷，不負十二位圓覺菩薩之悲願矣！

編輯室