著作出版
楞嚴大義今釋
- 著述：南懷瑾老師 講述
- 出版社：南懷瑾文化事業有限公司
- 出版日期：2020年6月
- 語言：繁體中文
- ISBN：978-986-96137-4-3
- 裝訂：平裝
- ◎系統性闡述《楞嚴經》的經文與哲理，進而研討人生身心性命的問題。
◎取《楞嚴經》的大意，用語體述明，供研究者參考，減少文字與專門術語的困難，使一般人都能理解。
◎眉批處加註章節，可便於一般讀者閱讀，同時也等於給《楞嚴經》列出一個綱要，祇要一查目錄，就可以明瞭各章節的內容要點。
價格：台幣 NT600元
購買 試閱楞嚴全經之所指者，無非是直指人心，見性成佛法門。
但直指見性，可與利智者言，未足為鈍根者道。
是以等次以求，有修行證驗之方法與次序，以及種種方便，精詳分析，
可謂具全部佛法之綱要矣，故於其上標名為大佛頂、修證了義、諸菩薩萬行也。
世間一切學問，大至宇宙，細至無間，都是為了解決身心性命的問題，也就是為了研究人生。《楞嚴經》的開始，就是講身心性命的問題，它從現實人生基本的身心說起，等於是一部從心理生理的實際體驗，進而達致哲學最高原理的綱要。
佛教具有科學的實證方法，但是因為它是從人生本位去證驗宇宙，所以人們會忽略它的科學基礎，而仍然將它歸之於宗教。事實上，佛教確實有科學的證驗及哲學的論據。它的哲學，是以科學為基礎，去否定狹義的宗教；它的科學，是用哲學的論據，去為宗教做證明。《楞嚴經》為其最顯著者。研究《楞嚴經》後，對於宗教、哲學和科學，都將會有更深刻的認識。
早在二千多年前，《楞嚴經》便很有條理、有系統地講明心物一元的統一原理，而且不僅是一種思想理論，乃是基於我們的實際心理生理情形，加以實驗證明。《楞嚴經》說明物理世界的形成，是由於本體功能動力所產生。因為能與量的互變，構成形器世間的客觀存在；但是真如本體也仍然是個假名。它從身心的實驗去證明物理世界的原理，又從物理的範圍，指出身心解脫實驗的理論和方法。現代自然科學的理論，大體都與它相吻合。若干年後，如果科學與哲學能夠再加進步，對於《楞嚴經》上的理論，將會獲得更多的了解。
但直指見性，可與利智者言，未足為鈍根者道。
是以等次以求，有修行證驗之方法與次序，以及種種方便，精詳分析，
可謂具全部佛法之綱要矣，故於其上標名為大佛頂、修證了義、諸菩薩萬行也。
世間一切學問，大至宇宙，細至無間，都是為了解決身心性命的問題，也就是為了研究人生。《楞嚴經》的開始，就是講身心性命的問題，它從現實人生基本的身心說起，等於是一部從心理生理的實際體驗，進而達致哲學最高原理的綱要。
佛教具有科學的實證方法，但是因為它是從人生本位去證驗宇宙，所以人們會忽略它的科學基礎，而仍然將它歸之於宗教。事實上，佛教確實有科學的證驗及哲學的論據。它的哲學，是以科學為基礎，去否定狹義的宗教；它的科學，是用哲學的論據，去為宗教做證明。《楞嚴經》為其最顯著者。研究《楞嚴經》後，對於宗教、哲學和科學，都將會有更深刻的認識。
早在二千多年前，《楞嚴經》便很有條理、有系統地講明心物一元的統一原理，而且不僅是一種思想理論，乃是基於我們的實際心理生理情形，加以實驗證明。《楞嚴經》說明物理世界的形成，是由於本體功能動力所產生。因為能與量的互變，構成形器世間的客觀存在；但是真如本體也仍然是個假名。它從身心的實驗去證明物理世界的原理，又從物理的範圍，指出身心解脫實驗的理論和方法。現代自然科學的理論，大體都與它相吻合。若干年後，如果科學與哲學能夠再加進步，對於《楞嚴經》上的理論，將會獲得更多的了解。
出版說明
這本書是一九六○年初次出版的，距今已將近六十年了。那是南師懷瑾先生於一九五五年出版《禪海蠡測》後，又慎重完成的一部重要的述著。這本書又名「宇宙人生真理探原」，說明是脫去宗教外衣的釋論。
此書在初次印行時，是由「淨名學舍」出版，初印三千冊之中，半數印有「贈送本」字樣，委託台北善導寺佛經流通處贈送，所餘部分則由三民書局負責經銷。
一九七八年南師指示版本重新對照經文編排，以方便讀者查對經文，故而本書包括了《楞嚴經》全部經文。書雖然較厚，但卻省去另查經文之勞了。
劉雨虹 記
