時代演變，科技發展，有關生命科學的研討也在世界各地熱烈進行，但環顧世界，人類素質依然可憂可歎，精神空洞無依，所以加強東西文化相互激盪，尤其是中華文化以及脫掉宗教外衣的東方文化，實為此問題的關鍵，所以須積極闡揚，為人類文化加緊步伐！南懷瑾向來在此著墨甚深，本書也提供許多現代化、確實的禪觀與生命觀，是邁向新時代的指路燈。
在探尋禪與生命的真相道路上，孰可為，孰不可為？如何取捨？如何少走彎路，識破虛妄的假象並避免風險？南懷瑾在耄耋之年，對禪與生命的正確認知，以及各種修持方法， 詳盡講解，內容盡是大師一生思想和實證的精華，令人茅塞頓開。

新版說明

這本書已出版十年了，現於南師辭世六年後，重加檢視修訂，改由南懷瑾文化出版印行。

 

這次的講習活動，是經過六年建造的太湖大學堂的初次啟用。當時的南師已屆九十高齡，對文化的弘揚傳講，已超過半個世紀，而對學子期望殷切之情，充分流露於言辭話語之間。重讀之際，令人更能了解師道的作風和苦心，以及文化傳承方面之種種。

 

感謝參與工作的學友們，大家辛苦了。

 

劉雨虹 記

二○一八年春月

 

 

 

出版說明

這一本書，是記錄一個新的開始。

 

太湖大學堂，在歷經六年的辛苦開拓建造，於二○○六年的初夏，建築大致完成了。

 

七月一日至七日，南師懷瑾先生，在大學堂舉行首次講課及訓練。

 

由於是初次啟用，在活動及管理方面，就有試驗性質，故而僅對內部工作人員及部分修學的老學生們開放參與。但是此次講到的內容及方式，甚具特殊意義，且有時代里程之感，原因如下：

 

（一）五十年來，南師講文化，說佛法，已有不少記錄出版問世，隨學眾中皆耳熟能詳，惟多止於耳目而已。此次在不同時空環境，一切再從頭講起，系統條理重點突顯，座中忽有如夢初醒之感，不覺冷汗濕衫，自慚光陰之虛度。

 

（二）綜觀時代之演變，科技之發展，兼東西文化相互之激盪，目下有關生命科學之研討，正在世界各地熱烈進行。反觀我中華文化，以及脫掉宗教外衣的東方文化，實為此一問題之關鍵，豈能不予正視；更須積極闡揚，為人類文化加緊步伐。

 

（三）環顧世界，人類素質之可憂可歎，人類精神之空洞無依，故而急須倡導教育文化，以挽狂瀾，此為大學堂放眼之高點。

 

為此之故，整理印行此段記錄，俾有識者共同為文化而努力。

 

這次的講課，是張振熔從錄音記錄的，再由烏慈親女士打字，宏忍師也加入整理後的打字工作，並與謝錦揚先後多次校對書稿，在此一併致謝。

 

書中小標題為編者所加。

 

劉雨虹 記

二○○七年五月 廟港