著作出版
禪觀正脈研究
- 著述：南懷瑾老師 講述
- 出版社：南懷瑾文化事業有限公司
- 出版日期：2022年2月
- 語言：繁體中文
- ISBN： 978-986-06130-5-6
- 裝訂：平裝
- ◎原刊載於1982年～1983年之《知見》雜誌，1986年初次在台印行，2022年重新整理出版。
◎除內文段落重新排版編輯，及修正部分錯漏字外，《禪祕要法》經文亦根據佛教出版社及《大藏經》之版本再次校對標點，以方便讀者閱讀。
價格：台幣 NT320元
購買 試閱佛法佛學越發達，證果的人卻越來越少，原因是什麼？
《禪祕要法》包涵了十念法門，以白骨觀入手起修，教我們如何解脫五陰，真正證果。一千多年來，這本經典卻被認為是小乘修法，不被重視。
根據佛陀的教導，及南師積數十年之體驗，不淨觀與白骨觀是最好的修持法門之一，佛弟子中，很多是修此二觀而迅速證果。但後世修行者，大都忽略此二法門，證果的人自然越來越少。
白骨觀和不淨觀，可破除身見，破除對這個身體的執著。色聲香味觸等五欲，乃至很多念頭，都是以這個身體為基礎的。安那般那、白骨觀兩大甘露法門，是先轉化四大，轉化習氣，因為這個業報之身轉了，才容易得到禪定，解脫身心。
《禪祕要法》這部經典，包括了佛法顯密各種的修持。從白骨觀開始，繫心一緣，再轉入安那般那，念出入息；之後再轉入修火觀，四大觀等等，也就是西藏密宗所講的修氣、修脈、修明點、修拙火的道理。
這些工夫做好了以後，再重新做一個整體真正念佛法門的修持，身心齊了，方為佛法真正修持之路。
《禪祕要法》包涵了十念法門，以白骨觀入手起修，教我們如何解脫五陰，真正證果。一千多年來，這本經典卻被認為是小乘修法，不被重視。
根據佛陀的教導，及南師積數十年之體驗，不淨觀與白骨觀是最好的修持法門之一，佛弟子中，很多是修此二觀而迅速證果。但後世修行者，大都忽略此二法門，證果的人自然越來越少。
白骨觀和不淨觀，可破除身見，破除對這個身體的執著。色聲香味觸等五欲，乃至很多念頭，都是以這個身體為基礎的。安那般那、白骨觀兩大甘露法門，是先轉化四大，轉化習氣，因為這個業報之身轉了，才容易得到禪定，解脫身心。
《禪祕要法》這部經典，包括了佛法顯密各種的修持。從白骨觀開始，繫心一緣，再轉入安那般那，念出入息；之後再轉入修火觀，四大觀等等，也就是西藏密宗所講的修氣、修脈、修明點、修拙火的道理。
這些工夫做好了以後，再重新做一個整體真正念佛法門的修持，身心齊了，方為佛法真正修持之路。
出版說明
在一九七○年代末，南師懷瑾先生為期許行者於實際修持能方便入門，曾在台灣數次講解《禪祕要法》。後並囑李淑君女士將講課記錄輯為文字，經南師親自審訂後，以「禪觀正脈研究」為題，李默然記輯，陸續刊載於第八期至第二十期之《知見》雜誌。其中涉及觀想詳釋與實際修證之處，亦由南師親自撰寫。後陳世志先生將十一篇講課記錄與《禪祕要法》原經文，加上洪文亮醫師在《知見》雜誌上刊載，結合佛學與醫學知識的文章五篇，整合成書，於一九八六年初次在台灣印行。
此次再版，除內文段落重新排版編輯，及修正部分錯漏字外，《禪祕要法》經文亦根據佛教出版社及《大藏經》之版本再次校對標點，以方便讀者閱讀。
宏忍師、許江先生及懷軒諸位學友，耗費大量心力幫忙排版重校，在此也致上誠摯的謝忱。
編輯室 彭敬
二○二一年十一月
